Thursday, June 30, 2011
264 power
263 人格養成教育
262 無為自然
261 慈悲
260 創傷止痛
259 反省惕吾
258 人生：
257 正向,積權,樂觀
256 自信者勝
自勝者堅毅
255 品格,道德
254 驕傲不足
253 相愛容易
252 反貪腐
251 成功不必在我
250 獨善自我
249 不比較
知不足常樂
248 心靈
247 高貴的理念
246 獨養其身
245 尋找生命的價值意義感
244 知不足常安
243 妄念
242 寡慾
241 平和
240 起心動念
239 神格
238 忍它,諒它
237 以德報怨
236 敵人
可恨之人
可悲之人
可嘆之人
唉,孤苦終老於窟中
如其父,眾叛親離,妻離子散將重蹈其覆轍
吾學可睜眼靜觀一切如來其吾如此!
可悲之人
可嘆之人
唉,孤苦終老於窟中
如其父,眾叛親離,妻離子散將重蹈其覆轍
吾學可睜眼靜觀一切如來其吾如此!
235 冷眼觀之
234 塵歸塵
土歸土
一切功德圓滿
為送胞世金,告別世間
指秀癸拜,鼻酸淚滴
嗎呼忘哉,其所念茲在茲
其一：情緒發神方式,飲酒麻醉痛哭流淚應有其他路途也
其二：怨憎的婚姻關係,如何調整持續問題在於自己,自己要想辦法!
一切功德圓滿
為送胞世金,告別世間
指秀癸拜,鼻酸淚滴
嗎呼忘哉,其所念茲在茲
其一：情緒發神方式,飲酒麻醉痛哭流淚應有其他路途也
其二：怨憎的婚姻關係,如何調整持續問題在於自己,自己要想辦法!
233 已忍耐靜默311年(21年)
232 連一點觀照向我
231 遇到
身為女人,毫無婦道女德也罷
我認了,碰
然此種不到黃河心不死不見棺材不掉淚的頑固份子,是我人生的大不幸,與
唯我是圖
自私自利
剛愎自用 的賤人共處,我只能忍耐,靜默......
自山為是
我認了,碰
然此種不到黃河心不死不見棺材不掉淚的頑固份子,是我人生的大不幸,與
唯我是圖
自私自利
剛愎自用 的賤人共處,我只能忍耐,靜默......
自山為是
230 為何每次
229 如何融入社會群體生活
家庭教育很重要
228 處理負面的情緒
227 書房
226 規律的生活
食衣住行
225 冷漠
224 良好的生活習慣
223 與人為喜
始乎打招呼,真誠相待也
222 浩然辭別
胞兄,癌末往生
人生如搭車
早晚都要下站
只是時間而已
同年同月同日生
不能互為照料
但願來生再做兄弟
青山好埋
遍地著導身
人生如搭車
早晚都要下站
只是時間而已
同年同月同日生
不能互為照料
但願來生再做兄弟
青山好埋
遍地著導身
221 浩然處之
220 真正的孤獨
219 緩和情緒的方法
218 妄念
217 慢性沈淪
216 心理放棄
215 沒有同理心
214 設身處地
Wednesday, June 29, 2011
213 話無好言
Tuesday, June 28, 2011
212 就事論事
211 善念
210 唯利是圖的人
209 知足 惜福 感恩
208 信仰 信念 信任
207 自私孤傲
206 定靜安慮得
205 沒有善意的建言
204 相由心生
203 與人為善 廣結善緣
202 常想自己 以為然爾
201 眾生平等
為人師者
無所耐性
欲為仁者醫
其乎綠木求魚也
沒有同理心
毫無慈悲懷
如何去調悉
透澈中醫
博大精深之理
註定要走入死胡同
走水入魔之境!
可悲,可憐矣
無所耐性
欲為仁者醫
其乎綠木求魚也
沒有同理心
毫無慈悲懷
如何去調悉
透澈中醫
博大精深之理
註定要走入死胡同
走水入魔之境!
可悲,可憐矣
200 常想一二
199 冷酷 無情
198 口說好話
197 勤耕福田須有定性
196 痛苦成因
195 事已至今
194 業障 福報
193 病痛
192 家庭婚姻
191 咀嚙
190 消極 積櫪
189 目中無人
188 沈默
187 無始無終
186 唯錢是圖
自私自利
剛愎自再的濫人
自以為是
我認了
為了子女想
無血無淚之賤人
無以立足於人際間
謂奈之何
這是人生的大不幸
剛愎自再的濫人
自以為是
我認了
為了子女想
無血無淚之賤人
無以立足於人際間
謂奈之何
這是人生的大不幸
185 問題 煩惱
184 遇到此種不到黃河心不死
不避棺材不埠淚的死硬派個性,是我人生的大不幸
我又能說什麼,只有選擇無奈,沈默忍耐
預言：再考10年,20年,30年
亦不會上榜的中醫特考
即便考上了又如何
讓她付出代價
就是夫離子散
終生孤窟,老以斃!
我又能說什麼,只有選擇無奈,沈默忍耐
預言：再考10年,20年,30年
亦不會上榜的中醫特考
即便考上了又如何
讓她付出代價
就是夫離子散
終生孤窟,老以斃!
183 年過四十而立
自我負責
何畏之有!
此割亦已近
水火不害之地
或許分居-離散
之條可行之道
與人為善,竟如此之為難
到處與人八字不合
何以立足於人世間
可悲可嘆啊?
何畏之有!
此割亦已近
水火不害之地
或許分居-離散
之條可行之道
與人為善,竟如此之為難
到處與人八字不合
何以立足於人世間
可悲可嘆啊?
182 離苦得樂
181 心中只有「錢」
眼裏唯有「利」
無情無血無淚之人
目中可有何物?子女,長上.....?!
豈知婦道女德之行
哪道習聞向切之道
奈何奢侈考中醫,笑話一則。
自助
人助
天助
失望,冷漠
非無情?
必也其身也
無情無血無淚之人
目中可有何物?子女,長上.....?!
豈知婦道女德之行
哪道習聞向切之道
奈何奢侈考中醫,笑話一則。
自助
人助
天助
失望,冷漠
非無情?
必也其身也
180 何謂女德?
179 毫無女德婦道者!
178 利他助人
177 視痛如己
176 不為自私
175 不常為家事世罷
朴不肯多投注心思於子女
心中只有「錢」
生活中只為中醫而忙
可斷言：
20年內考不止
中醫其又如何?
人生還有什麼?
親情?友情?
心中只有「錢」
生活中只為中醫而忙
可斷言：
20年內考不止
中醫其又如何?
人生還有什麼?
親情?友情?
174 內心的平和
173 從其父之個性
看出其女之未來
如出一轍
現在就可預測
其一生的終境?
個性決定一個人的成敗
其己既定,何必強求!
順乎天道自然,必有應驗
如出一轍
現在就可預測
其一生的終境?
個性決定一個人的成敗
其己既定,何必強求!
順乎天道自然,必有應驗
172 諷刺
不關心已身
不注視親人
可悲,可憐
沒有同理心
沒有慈悲懷
只有利害關係,唯有金錢利益的人,最是可憐
豈有朋友?親情?
必也孤苦走死以終,此謂孤窟
不注視親人
可悲,可憐
沒有同理心
沒有慈悲懷
只有利害關係,唯有金錢利益的人,最是可憐
豈有朋友?親情?
必也孤苦走死以終,此謂孤窟
171 人心最毒
口語其惡
不如修己
可恨
可惜
眼中除了錢,除了利
尚有其他?!
中醫之道,望聞向切,行醫救世
豈是如此之人可以達也
不如修己
可恨
可惜
眼中除了錢,除了利
尚有其他?!
中醫之道,望聞向切,行醫救世
豈是如此之人可以達也
170 康德：
169 以暴止暴
168 止戈
167 茹素 齊戒
166 眾生
165 孕育人類者
164 天生自然之道
163 自然農業
162 唯利是圖者
161 獨善其身 兼善天下
Monday, June 27, 2011
160 善義
159 政黨惡鬥
生靈塗岸
為富不仁者
以達官商賈
政商勿結最為不耻
所謂貴夫人者
閒著無事,三姑六婆,勾慧結派
享盡榮華者,最俗不可耐
為富不仁者
以達官商賈
政商勿結最為不耻
所謂貴夫人者
閒著無事,三姑六婆,勾慧結派
享盡榮華者,最俗不可耐
158 對於權位的尊重
157 第四權
156 謀生自立
155 競逐人生
154 無商不奸
153 生命,倫理
152 大方無隅
151 五月五過端午
150 莫見其隱,草顯其微
149 甘地精神
Sunday, June 26, 2011
148 仁慈悲憫 而非軟弱
147 無血無淚
無情義
養教
教不嚴,師之惰
子不殺,父之過
做田對要好田底
娶某要看好娘惹
做叼壞田望後冬
娶叼歹某一世人
子女教養
父母之責
養教
教不嚴,師之惰
子不殺,父之過
做田對要好田底
娶某要看好娘惹
做叼壞田望後冬
娶叼歹某一世人
子女教養
父母之責
146 冷眼歡照
145 道乃
144 無為
143 病入膏齊
142 法聿是道德的最後一道防線
141 倫理道德
140 台灣人民的共業
其為人之本與欠
政治為源也
阿扁
總統任職6年
帶來人民?
帶給台灣?
伊於湖底
扉負嘆息
執法者,正義道德優良知之守護神
司法獨立,公正平義,人權至上
法律之前,人人平等
法律之後,人人尊敬
法律是道德的最低增準
法律人之平止也
政治為源也
阿扁
總統任職6年
帶來人民?
帶給台灣?
伊於湖底
扉負嘆息
執法者,正義道德優良知之守護神
司法獨立,公正平義,人權至上
法律之前,人人平等
法律之後,人人尊敬
法律是道德的最低增準
法律人之平止也
139 常態
不需大驚小怪
有何選民?有種政客?
俟何之清,正本清源,民主政治之道何其遺遠!
環島千里步道者,新社會文化台灣的運動
願以此精神,共同投入改善台灣
千里苦行,關懷台灣
有何選民?有種政客?
俟何之清,正本清源,民主政治之道何其遺遠!
環島千里步道者,新社會文化台灣的運動
願以此精神,共同投入改善台灣
千里苦行,關懷台灣
138 政治者
137 新村里運動
民進黨2006年
基層選舉的文宣Sologan
腐化速度
其於以往
以及進黨為率
擁有權力資源的人
感更加謹言慎行
操守道德
政客：為下一次選舉
政治家：為下一代子孫
基層選舉的文宣Sologan
腐化速度
其於以往
以及進黨為率
擁有權力資源的人
感更加謹言慎行
操守道德
政客：為下一次選舉
政治家：為下一代子孫
Friday, June 24, 2011
136 權力是最佳的表藥
謙卑,高道德,標準
看守心靈的力量
不可鬆懈始惜
2006
第一家庭
第一爭議
一妻二秘三師
扁 陳哲男 律師
馬永成 會計師
醫師 趙賢師,親家
看守心靈的力量
不可鬆懈始惜
2006
第一家庭
第一爭議
一妻二秘三師
扁 陳哲男 律師
馬永成 會計師
醫師 趙賢師,親家
135 誠信
134 追求理想
全球觀點
人文思維
在地行動
Global View
Deep Thought
Local Throngh
千里步道 亦有異曲同2
公河河川日 之妙
創造一個對話的平台
溝通理念的論壇
追求環保與工程平衡的可能性
信念,理想
執行,堅持
人文思維
在地行動
Global View
Deep Thought
Local Throngh
千里步道 亦有異曲同2
公河河川日 之妙
創造一個對話的平台
溝通理念的論壇
追求環保與工程平衡的可能性
信念,理想
執行,堅持
133 政客為下一次選票
政治家為下一代子孫
良知良能
誠正樸實
利之所在 必也粉附
公民社會
參與熱忱
持之以恆
自省運動
回歸內在
大地運動
人本價值
良知良能
誠正樸實
利之所在 必也粉附
公民社會
參與熱忱
持之以恆
自省運動
回歸內在
大地運動
人本價值
132 戒律
131 第三性 包容尊重
130 食色性也
129 鑼絲鬆了 再度栓緊
128 迷途知返
127 慎乎始
子不教,父之過
會遺傳的不只是DNA
尚有言教,身教
還有看不見的影響力
青少年,人格的養成
誠實,正直,樂觀
健康的身體
健全的人格
強烈的求知慾
會遺傳的不只是DNA
尚有言教,身教
還有看不見的影響力
青少年,人格的養成
誠實,正直,樂觀
健康的身體
健全的人格
強烈的求知慾
126 千里步道 萬里鄉情
125 為「台灣河川日」催生記者會
1.定調：工程ｖ.s人文 工程－管理
2.願景：河川風情－多變,多權,永保青山綠水
3.四化三梗：工程事子化,環境生態化,河線人文化,台灣國際化
4.淪平台：環保v.s經濟
5.治水理念轉變
6.環境規則：所眾參無
三標：廢話河河川日
重塑機關形象國際交流
創立台灣3可川日?
整合教育宣導活動的一種新富之式
抛磚引正
由民間發把,號忍民眾參與
建立一個平台,對話,府淪無
重建人與河川和謁的關係
深思水與文化的互動發展
三明文化始於收河川
2.願景：河川風情－多變,多權,永保青山綠水
3.四化三梗：工程事子化,環境生態化,河線人文化,台灣國際化
4.淪平台：環保v.s經濟
5.治水理念轉變
6.環境規則：所眾參無
三標：廢話河河川日
重塑機關形象國際交流
創立台灣3可川日?
整合教育宣導活動的一種新富之式
抛磚引正
由民間發把,號忍民眾參與
建立一個平台,對話,府淪無
重建人與河川和謁的關係
深思水與文化的互動發展
三明文化始於收河川
124 貪 嗔 癡 妄 夢 ( )疑
123 勿以惡小而為之
勿以惡大而不為(善小)
社會公平正義
朱門人曾恨朱門
范振宗,台肥董事長大言於記者會
「一妻二祕三師」害死,阿扁,總統
羅文嘉 醫師
馬永成 律師
陳哲男 會計師
其言也宜
非其無物
必有所本
社會公平正義
朱門人曾恨朱門
范振宗,台肥董事長大言於記者會
「一妻二祕三師」害死,阿扁,總統
羅文嘉 醫師
馬永成 律師
陳哲男 會計師
其言也宜
非其無物
必有所本
Thursday, June 23, 2011
122 戰爭的殘酷 生靈塗炭耳
121 善的循環 惡的淪喪
120 擁有全世界
119 守財奴 工作狂
118 成住壞空
117 止所當止
116 助念往生 權樂之途
115 正念 自然 平靜
114 嚎泣而生 徵笑而死
113 臨終關懷 始終悲憫
112 反水在山乃清 會心當下即是
弘一法師
一碗麵,共吃餘奉癌母
五子女的懂事,對應生命的無常
知足,惜福,感恩
雖事小,但孝恩動人
生命中苦難的試鍊,讓人成長智慧
一碗麵,共吃餘奉癌母
五子女的懂事,對應生命的無常
知足,惜福,感恩
雖事小,但孝恩動人
生命中苦難的試鍊,讓人成長智慧
111 許澤善老師
了了了,認證制度
每日早中晚
各三小時
每天九小時
每年三本書,十年30本書
一日三鍊,三日九鍊
久鍊成鋼,比餘33%
經有所成,積沙成塔
存在的本質
不畏無帶
了然豁達
每日早中晚
各三小時
每天九小時
每年三本書,十年30本書
一日三鍊,三日九鍊
久鍊成鋼,比餘33%
經有所成,積沙成塔
存在的本質
不畏無帶
了然豁達
110 肖子賢父
留意身後背影
身教,言教,不言之教
Danny生日,見兒思親恩,生之養之,育之
可以為典範,不可錯失枉費
投以心力,守正道,立身教
身教,言教,不言之教
Danny生日,見兒思親恩,生之養之,育之
可以為典範,不可錯失枉費
投以心力,守正道,立身教
109 天地正道 自然真理
108 梁弘志：
107 為工作而生活
106 預立遺囑 嘉惠後世 子孫福氣
105 發心為之 助人為樂
104 或具有天使愛心能力
103 唯有心者
天下無難事
堅定信心
邁向成功
人者心之器
正面而積極的面向挑戰才會呈現光明正向的陽光逃避推拖拉,則舍將自己逼到萎縮頽廢陰霾角落
有固苦,方有歷鍊 有經驗,才能成長
失敗是成功之母
累積失敗為功成基礎,累積小勝成大勝。
堅定信心
邁向成功
人者心之器
正面而積極的面向挑戰才會呈現光明正向的陽光逃避推拖拉,則舍將自己逼到萎縮頽廢陰霾角落
有固苦,方有歷鍊 有經驗,才能成長
失敗是成功之母
累積失敗為功成基礎,累積小勝成大勝。
102 殘障：優點不足
101 一日不作 不日不食
100 禍自口出,痛從口入
99 世界只有之件事
98 信心 希望
97 正直態度 仁厚心靈
96 相較顚沛流離
95 身在資本主義社會時代
94 社會階層 垂直流動的驅動力在教育
93 對於自我的信心
92 禮失諸野
91 貧富差距 動亂根源
金錢非萬能,但沒錢是萬萬不能
Wednesday, June 22, 2011
90 人類的出路
抛開經濟發展不談,任何社會的權限
都必要依軟文化
教育,道德倫理的重建去突破
人倫,人權
公民社會的建立
地球村,全球化
更須依賴分享共榮的理念
大道之行也,天下為公,講信修睦
禮運大同篇
小康社會
富足均質
人人平等
群已互依
都必要依軟文化
教育,道德倫理的重建去突破
人倫,人權
公民社會的建立
地球村,全球化
更須依賴分享共榮的理念
大道之行也,天下為公,講信修睦
禮運大同篇
小康社會
富足均質
人人平等
群已互依
89 貧富差距
社會對立
均富社會
大同世界
世界是平的被平的世界
人人休戚相關
此乃世道因緣
富裕貧窮一線間,存乎良知
邪惡善意一念間,繫之道德
分享,共利,協助共榮共存
均富社會
大同世界
世界是平的被平的世界
人人休戚相關
此乃世道因緣
富裕貧窮一線間,存乎良知
邪惡善意一念間,繫之道德
分享,共利,協助共榮共存
88 滿足：夠用即可
再多的財富
沒有德行的財富
不會有真正的快樂、富足
內心的喜悅,成就感
才是富足快樂的來源
一個做為人的基本要求條件
心存善念,樂於助人
有道德,存厚道
沒有德行的財富
不會有真正的快樂、富足
內心的喜悅,成就感
才是富足快樂的來源
一個做為人的基本要求條件
心存善念,樂於助人
有道德,存厚道
87 君子愛財 取之有道
該花則花,當省則省
每一分錢,都要花在刀口上
珍惜每一分錢,當思之來源不易處
朱門酒問真,路有凍死骨
朱門之徒曾恨朱門人
時思不足處
常省無德行
平淡
平實
平凡
每一分錢,都要花在刀口上
珍惜每一分錢,當思之來源不易處
朱門酒問真,路有凍死骨
朱門之徒曾恨朱門人
時思不足處
常省無德行
平淡
平實
平凡
86 溫世仁：千鄉萬財?
開發中國大西部十年可成黃羊川的奇蹟
幫助窮人翻身,知識經濟,網路科技的力量
解決貧富差距的問題
慈悲喜捨,聚眾人之力
行道德事業
慈濟四大志業：
慈善,教育,醫療,文化
幫助窮人翻身,知識經濟,網路科技的力量
解決貧富差距的問題
慈悲喜捨,聚眾人之力
行道德事業
慈濟四大志業：
慈善,教育,醫療,文化
85 貧窮富裕的對立
源於心靈善意良知
道德的論長蒙蔽
社會的革命反動,皆由此而起。
慈悲,智慧能捨能得
助人為快樂之,本,盡一己之力
行最後之道德良知,如此而已。
道德的論長蒙蔽
社會的革命反動,皆由此而起。
慈悲,智慧能捨能得
助人為快樂之,本,盡一己之力
行最後之道德良知,如此而已。
84 知足 惜福 感恩
凡事反求諸己,量力而為,心存善念
一人之力,服一人之行
十人之智,待十人之為
百人之利,造百人之福
千萬之德,助千萬人之業也
比上不足
比下有餘
唯吾德馨
一人之力,服一人之行
十人之智,待十人之為
百人之利,造百人之福
千萬之德,助千萬人之業也
比上不足
比下有餘
唯吾德馨
83 財富金錢 樂於助人 發揮影響力
唯心論從自利之心 出發當今社會之風
凡事以利己的中心 從各種行為之
政治人物 有權有錢的人
風行草人匱者 今日世界 弱面草食 有能力者
非有德者 或良知良心者 其為社會之興難全民共業
啊 嘸您 整咹吶?
貧富差距已拉大至61倍,社會問題的反動
公民社會的建立自NGO NPO起其實你每一天都在改變自己改善社會
凡事以利己的中心 從各種行為之
政治人物 有權有錢的人
風行草人匱者 今日世界 弱面草食 有能力者
非有德者 或良知良心者 其為社會之興難全民共業
啊 嘸您 整咹吶?
貧富差距已拉大至61倍,社會問題的反動
公民社會的建立自NGO NPO起其實你每一天都在改變自己改善社會
82 成功#有錢
有錢#財富 財富#快樂 快樂#健康
有錢真好 金錢絕非萬能 但沒錢萬萬不能一毛錢 可能逼死一條英雄好漢
資本主義發展的最高階段,是大量高度消費時代,供給過剩的等代然後?
資源有眼 慾望無窮可以解決貧富不均的問題?
全球化說不定是造成全球大崩壞的主要原因之一
有錢真好 金錢絕非萬能 但沒錢萬萬不能一毛錢 可能逼死一條英雄好漢
資本主義發展的最高階段,是大量高度消費時代,供給過剩的等代然後?
資源有眼 慾望無窮可以解決貧富不均的問題?
全球化說不定是造成全球大崩壞的主要原因之一
81 健康之於富貴,貧窮
同等重要,沒有健康一切歸零
山珍海味 口腹之慾 粗茶洗飯 生存必需
藏在美味後面的健康殺手
病從口入 禍從口出
能不忌口慎言乎?!
山珍海味 口腹之慾 粗茶洗飯 生存必需
藏在美味後面的健康殺手
病從口入 禍從口出
能不忌口慎言乎?!
80 心靈富足的滿足
遠勝於物質富裕的滿足
其一為快樂,另一為享樂也
窮要有志氣 富而好禮義
為富不仁不是取 有能力不為義
是不厚道的行為
眼中只有錢的人 市儈氣 無血無淚
最是無情 可恨可
其一為快樂,另一為享樂也
窮要有志氣 富而好禮義
為富不仁不是取 有能力不為義
是不厚道的行為
眼中只有錢的人 市儈氣 無血無淚
最是無情 可恨可
79 尋求共識的過程
保留空間 維持興趣 永遠好奇 終有可能
零和賽局 共創雙贏
衝突對立 分裂離開
318反侵略反併吞 嗆中國
319要真象要真理 唷阿扁 所為而來?
拼經濟要治安
政治惡鬥 國家空轉
內耗資源 向下沈淪
想想韓國,香港,新加坡
台灣何去何從?
零和賽局 共創雙贏
衝突對立 分裂離開
318反侵略反併吞 嗆中國
319要真象要真理 唷阿扁 所為而來?
拼經濟要治安
政治惡鬥 國家空轉
內耗資源 向下沈淪
想想韓國,香港,新加坡
台灣何去何從?
78 先聽聽對方怎麼說
不要負面批評 更不能先入為主
保留開放空間 迴旋餘地
何以不可海濶空矣
我可以不同意 你的意見
但不可以否定你發言的權力及機會
保留開放空間 迴旋餘地
何以不可海濶空矣
我可以不同意 你的意見
但不可以否定你發言的權力及機會
77 異中求同 尊重差異
包容多元 理解體諒
態度誠懇 心胸開放 坦誠無欺
和諧圓融
一意孤行 固報己見
剛復自用 必自斃
自以為是 自私自利
態度誠懇 心胸開放 坦誠無欺
和諧圓融
一意孤行 固報己見
剛復自用 必自斃
自以為是 自私自利
76 與人為善 厚道有量
團隊的合作 互動的真理
在於真誠的付出 無所求的投入
這是一個團隊成員 應有的基本認知及態度
家庭學校社會職場 其理亦然也
天道真理
在於真誠的付出 無所求的投入
這是一個團隊成員 應有的基本認知及態度
家庭學校社會職場 其理亦然也
天道真理
75 冷酷無情
無血無淚 的人
沒有朋友
自私自利
將一生孤寂 殘老以終
忠厚敦樸 厚道有量
必有餘蔭
中華航空總經理 趟國帥人生三級跳
台施副總-華信航空總經理-華航總經理
其原因：
1.喜歡交朋友 廣結善緣
2.比較敢冒險
3.有捨有得
以其人之道
還治其身, 人生報應
循環往後, 屢誠不雍 此為人理天道真理
不是不報,只是時機未到
你如何對待父母 成為父母就如何接受子女對待你自己
子女就如何待你 從自己的言修中 看到未來相似的場景
但是向色互換而己
沒有朋友
自私自利
將一生孤寂 殘老以終
忠厚敦樸 厚道有量
必有餘蔭
中華航空總經理 趟國帥人生三級跳
台施副總-華信航空總經理-華航總經理
其原因：
1.喜歡交朋友 廣結善緣
2.比較敢冒險
3.有捨有得
以其人之道
還治其身, 人生報應
循環往後, 屢誠不雍 此為人理天道真理
不是不報,只是時機未到
你如何對待父母 成為父母就如何接受子女對待你自己
子女就如何待你 從自己的言修中 看到未來相似的場景
但是向色互換而己
74 自閉與自斃 開放與開朗
open your mind
open your eyes
相隨心生
境由心轉
定靜安慮得
心寬情靜
方寸之間
唯心處泰 然自寧靜
open your eyes
相隨心生
境由心轉
定靜安慮得
心寬情靜
方寸之間
唯心處泰 然自寧靜
73 不自由毋寧死 選擇的自由
Tuesday, June 21, 2011
72 陪他(她)一段成長的陪伴
人生十要事
1.宗教導師
2.永恒戀人
3.忠誠伴侶
4.自己帶大的小孩
5.讀不賦的詩
6.想不盡的人
7.說不完話的老朋友
8.看不賦的老電影
9.
10尚未實現的夢期待來生再續
養育子女的責任 是一輩子的義務
1.宗教導師
2.永恒戀人
3.忠誠伴侶
4.自己帶大的小孩
5.讀不賦的詩
6.想不盡的人
7.說不完話的老朋友
8.看不賦的老電影
9.
10尚未實現的夢期待來生再續
養育子女的責任 是一輩子的義務
71 人生選擇的自由
不婚獨身 不婚同居 不婚育子 同性之約
各種可能存在的事實 社會多元包容尊重
已裂解並重新定義 家庭的傳統結構及倫常價值觀。
各種可能存在的事實 社會多元包容尊重
已裂解並重新定義 家庭的傳統結構及倫常價值觀。
70 好的家庭環境 良好的教養
69 擇偶的原則叮嚀
承担責任,慎乎始,始於個性的瞭解,情感的試鍊
關乎理性與感性,兩人的結合不只是雙方男女而己,尚包括兩個家庭的磨合,一切的生活習慣,價值觀個性態度與修身涵養,謂之家庭教育家教也
關乎理性與感性,兩人的結合不只是雙方男女而己,尚包括兩個家庭的磨合,一切的生活習慣,價值觀個性態度與修身涵養,謂之家庭教育家教也
68 相愛容易 相處難
67 婚姻的責任 子女的承担
66 家庭責任 生命負託
養子不教 父之過
會遺傳的不只是DNA
身教,言教及不可見不可言傳的潛移默化所謂的庭訓,影響及耳染,孺慕之情,注意身後的背影,能不慎乎
會遺傳的不只是DNA
身教,言教及不可見不可言傳的潛移默化所謂的庭訓,影響及耳染,孺慕之情,注意身後的背影,能不慎乎
65 尊重 包容
信：相信,信仰,信任
解：解釋,了解,解決
行：行動,行為,力行
證：證明,證道,證悟
溫柔敦厚
厚道必有陰德
改命創運的力量 存乎於自我
一命 二運 三風水 四積陰德 五積書 和諧圓融
解：解釋,了解,解決
行：行動,行為,力行
證：證明,證道,證悟
溫柔敦厚
厚道必有陰德
改命創運的力量 存乎於自我
一命 二運 三風水 四積陰德 五積書 和諧圓融
64 愛情是婚姻的試驗室 試車場
發乎情止乎禮之餘 當更注意彼此的個性及價值觀是舌契合?
於結前即應有深入的互相瞭解 深度體會 方不致有怨偶 離婚情事。
天涯何處 無芳草 何必單戀一枭花
十步之內 必有芳草
慎乎選擇 謹於交往 不可[匆促草率
我們將給子女什麼樣的人生道路
創造良好的環境 是最基的本條件
讀書 工作 擇偶 不可不慎
於結前即應有深入的互相瞭解 深度體會 方不致有怨偶 離婚情事。
天涯何處 無芳草 何必單戀一枭花
十步之內 必有芳草
慎乎選擇 謹於交往 不可[匆促草率
我們將給子女什麼樣的人生道路
創造良好的環境 是最基的本條件
讀書 工作 擇偶 不可不慎
63 寧作才子妾 不嫁庸人婦
62 擇其所愛 愛其所選
相愛容易相處難 放大優點 縮小缺點
容闷 互信 互諒 相敬如賓 亦師亦友
娶某要看好娘惹
做到壞田望後冬 要到互某一輩子
娶某有間一天 娶細姨忙一輩子
慎重擇偶 珍惜緣份
寧缺勿濫 獨身亦可
容闷 互信 互諒 相敬如賓 亦師亦友
娶某要看好娘惹
做到壞田望後冬 要到互某一輩子
娶某有間一天 娶細姨忙一輩子
慎重擇偶 珍惜緣份
寧缺勿濫 獨身亦可
61 生活常規 見微知著
1.人格健全 2.身體健康 3.求知欲望
一個有家教 有教養的人
從吃飯穿衣 言行學止中,即可看出
教養就像風一樣,其為品格氣質之表微也
有其父 必有其子
養子不教 父之過也
一個有家教 有教養的人
從吃飯穿衣 言行學止中,即可看出
教養就像風一樣,其為品格氣質之表微也
有其父 必有其子
養子不教 父之過也
60 家庭的終權價值
維繫人倫網常 社會信任網路資本的最堅石基礎
家庭教育 學校教育 社會教育 三者：其為基礎最重要者 道也首推家庭
長幼有序 兄友弟恭 夫婦有別 父慈子孝 母教嚴規
家庭教育 學校教育 社會教育 三者：其為基礎最重要者 道也首推家庭
長幼有序 兄友弟恭 夫婦有別 父慈子孝 母教嚴規
59 全球化地球村
經濟科技把世界抺平了
個人因應之道
創造自我存在的價值 追求生命存在的價值意義
世界是平的
進步社會 道德價值
物性 理性 心性 同存
責任 義務 權利
快樂的社會
如乎健全的社會結構
個人因應之道
創造自我存在的價值 追求生命存在的價值意義
世界是平的
進步社會 道德價值
物性 理性 心性 同存
責任 義務 權利
快樂的社會
如乎健全的社會結構
58 同理心 好客之道
普也價值 回歸人性
科技始終來自於人性
簡潔單純 自然為師 返璞歸真 無為若水 希言自然 勤謹和緩
君子之交其洗如水
科技始終來自於人性
簡潔單純 自然為師 返璞歸真 無為若水 希言自然 勤謹和緩
君子之交其洗如水
57 民主多元 尊重包容
56 家庭價值
家教門風：教養者也 氣質 品格
2004年總統大選 黃崑嚴提向總統候選人何謂教養?值得吾人深思。
行住坐臥 有節有儀 修身養性 優雅從容
形象 氣質 儀表 談過 分寸 進退之道
低調穩健 應對有節
2004年總統大選 黃崑嚴提向總統候選人何謂教養?值得吾人深思。
行住坐臥 有節有儀 修身養性 優雅從容
形象 氣質 儀表 談過 分寸 進退之道
低調穩健 應對有節
55 天道真理 本性人義
54 家庭教育 慎乎始
其為子女 教養的關鍵
影響其一生
不可不慎
身教言教 潛移默化
家風門楣
有其父母 必有其子女
注意言行 身後的背影
影響其一生
不可不慎
身教言教 潛移默化
家風門楣
有其父母 必有其子女
注意言行 身後的背影
53 陰陽調和
陰中在陽 陽中有陰 中庸 中道
和諧圓融
對人做人要圓 處世做事要方
迉中有圓 圓中有方
有所為 有所不為是也
持誡 戒律
自制.自治 自律
和諧圓融
對人做人要圓 處世做事要方
迉中有圓 圓中有方
有所為 有所不為是也
持誡 戒律
自制.自治 自律
52 信解行悟
信仰信任 解釋了解 行為行動 悟道證悟
不貪求五色 令人著迷的物象
孔子日：食色性也
少年血氣方剛 戒之在它鬥 其長也 戒之在色 及其老 戒之在得
不執於物相 再美的軀體
亦僅為奧皮囊一個
不值貪戀 內在遠比外在重要
不貪求五色 令人著迷的物象
孔子日：食色性也
少年血氣方剛 戒之在它鬥 其長也 戒之在色 及其老 戒之在得
不執於物相 再美的軀體
亦僅為奧皮囊一個
不值貪戀 內在遠比外在重要
51 佛道
佛者：佛人也非人
仙者 山人也 逸遁山野
覺醒的能力 佛者 悟道也
禪思佛理
世外人 法無定法 然後知非法法也
天下事 猶了未了 何妨以不了了之
明心見性 花開見佛
成住壞空
仙者 山人也 逸遁山野
覺醒的能力 佛者 悟道也
禪思佛理
世外人 法無定法 然後知非法法也
天下事 猶了未了 何妨以不了了之
明心見性 花開見佛
成住壞空
Monday, June 20, 2011
50 男女在家庭向色的分工
職場發展趨勢的主流
多元 包容而尊重
亦衝擊原有
男主外女主內的既定傳統觀念
試異位而處 設身處地 向色交換扮演一個家庭主夫 路奶萬的經驗
更可體會女性在家庭結構中的色定位性別主流意識 社會 經濟 發展,誘發女性角色認定與思想經濟獨立的浪潮
亦明顯地解構了原有傳統家庭女男角色的分工結構
多元 包容而尊重
亦衝擊原有
男主外女主內的既定傳統觀念
試異位而處 設身處地 向色交換扮演一個家庭主夫 路奶萬的經驗
更可體會女性在家庭結構中的色定位性別主流意識 社會 經濟 發展,誘發女性角色認定與思想經濟獨立的浪潮
亦明顯地解構了原有傳統家庭女男角色的分工結構
49 性別主流
女男平等 中性取向
女男平權的時代
智利 德國 歐洲 (東歐)
國家均己出現女性國家領導者
企業家的女性CED亦不逕多讓
女男平權的時代
智利 德國 歐洲 (東歐)
國家均己出現女性國家領導者
企業家的女性CED亦不逕多讓
48 遺傳者:不限於DNA
尚包括 教養：品格 氣質
看不見的影響
身教,言教
朱自清的背影：省思以身作則
一位父親的身教 言教及影響 不可不慎也
看不見的影響
身教,言教
朱自清的背影：省思以身作則
一位父親的身教 言教及影響 不可不慎也
47 老而彌堅 思想豁達
46 看待生命的態度
要有所修為
持誡禪修
我無法想像割捨生命棄世老去時的心理狀態但我深知 此乃生命的自然現象 當其時也
生者心理煎敖,離世者 生理漸繳 精神雪魂一樣雍然平靜。
害給然,達觀
勇敢面對生老病死
名歌手喻作音樂家梁弘志英年早逝(癌症)其信仰基督上帝,坦然面到來自死亡時
曾言：「我準備好了」何其從容 何其豁達 如無堅定而虔誠的信仰價值力量,無以為之就像一根崳嵑 當其燃燒到油抗燈盡之時,仍能教世人永遠記住它曾經有炙熱的焰火 光影奪目 誌於其生命的價值唯有如斯。
持誡禪修
我無法想像割捨生命棄世老去時的心理狀態但我深知 此乃生命的自然現象 當其時也
生者心理煎敖,離世者 生理漸繳 精神雪魂一樣雍然平靜。
害給然,達觀
勇敢面對生老病死
名歌手喻作音樂家梁弘志英年早逝(癌症)其信仰基督上帝,坦然面到來自死亡時
曾言：「我準備好了」何其從容 何其豁達 如無堅定而虔誠的信仰價值力量,無以為之就像一根崳嵑 當其燃燒到油抗燈盡之時,仍能教世人永遠記住它曾經有炙熱的焰火 光影奪目 誌於其生命的價值唯有如斯。
45 水虔誠近乎朝聖之心
推動創辦台灣河川日(Taiwan Rivers Day)
做一件水利署有幫助的事
(1)創立台灣河川日2006.6.6
(2)擴大國際交流合作世界河川口在台灣2006.9.24
(3)重塑水利署機關形象
一、大型活動2006.9.24 1.宜蘭冬山河2.彰化舊濁水溪3.淡水河祭,河神,河畔音樂會
2006.9.24世界河川日在台灣
二、小型活動 1.淨川溪(灘)活動2.全台溪遊記自行車3.水與文化主題來展4.水與文化專題講座5.河川之義系列活動
外包方式活動中心制
做一件水利署有幫助的事
(1)創立台灣河川日2006.6.6
(2)擴大國際交流合作世界河川口在台灣2006.9.24
(3)重塑水利署機關形象
一、大型活動2006.9.24 1.宜蘭冬山河2.彰化舊濁水溪3.淡水河祭,河神,河畔音樂會
2006.9.24世界河川日在台灣
二、小型活動 1.淨川溪(灘)活動2.全台溪遊記自行車3.水與文化主題來展4.水與文化專題講座5.河川之義系列活動
外包方式活動中心制
44
做人誠懇 做事實在 投入水利事業的志業 方為此生最告慰之事
正德 利用 厚生之業 淑世善群者也
唯此也
一命二運三風水四積陰(功)德五積書
身在公門(公僕)好
修行捫心自問 領國家薪水
我的貢獻是什麼?
我有何存在或被利用的價值?
正德 利用 厚生之業 淑世善群者也
唯此也
一命二運三風水四積陰(功)德五積書
身在公門(公僕)好
修行捫心自問 領國家薪水
我的貢獻是什麼?
我有何存在或被利用的價值?
43 預立遺囑
歸於塵土之前
做好身後事 也是一件對自己,家人,朋友負責任的表現
曹又方女士辦理活著,告別親友的創舉,如斯如是。
如果面對生命起優 能淡然處之而無情依波折的人,是很少的,證悟生命如民初四大高增弘一法師買不免於圓寂前寫下「悲喜文集」之語況於俗人也。
我們只是普通人 有血有淚有情緒的人啊
生命就是應該與著來,笑著走的過程
不帶走任何事物的,何必計較人生的得失?!
做好身後事 也是一件對自己,家人,朋友負責任的表現
曹又方女士辦理活著,告別親友的創舉,如斯如是。
如果面對生命起優 能淡然處之而無情依波折的人,是很少的,證悟生命如民初四大高增弘一法師買不免於圓寂前寫下「悲喜文集」之語況於俗人也。
我們只是普通人 有血有淚有情緒的人啊
生命就是應該與著來,笑著走的過程
不帶走任何事物的,何必計較人生的得失?!
42 內在至樂 不外求
因之信仰修為 淬勵自勛 必不可缺少
這是人生的修行 此乃真正的生活
踏實真正的快樂,來自 平溪 平凡 平實的生活
必要的割捨 選擇 決定 快樂 與舌 需要有更多
的生活體會生命磨鍊 始能有智慧處理一切的人事物。
做人要感性 做事要理性 續物則要無情。
做人講理 做事求方法 理性之內再論情
這是人生的修行 此乃真正的生活
踏實真正的快樂,來自 平溪 平凡 平實的生活
必要的割捨 選擇 決定 快樂 與舌 需要有更多
的生活體會生命磨鍊 始能有智慧處理一切的人事物。
做人要感性 做事要理性 續物則要無情。
做人講理 做事求方法 理性之內再論情
41 依理而行 直道事人
行所當行 止則所止
反叛的代價 違心之言 違性之行 莫能追悔 當引以為誠
言行之間 呼吸之際
嘗自問：
我是誰?我來自那裏?我要住何處去?
我現在何處?我在做什麼?我為何如此做?
反叛的代價 違心之言 違性之行 莫能追悔 當引以為誠
言行之間 呼吸之際
嘗自問：
我是誰?我來自那裏?我要住何處去?
我現在何處?我在做什麼?我為何如此做?
40 人文藝術 質賞享受
亦為。暫時 唯有惟墊身心
真正的安頓內在的滿足,才能獲得至樂。
信仰：信靠,信任,上帝,道經
吾道一以貫之
一個有信仰的人 才能找到生命的重心 生命的意義與價值
苟日新 日日新 又日新
不惜以今日之我否定昨日之我改革....
真正的安頓內在的滿足,才能獲得至樂。
信仰：信靠,信任,上帝,道經
吾道一以貫之
一個有信仰的人 才能找到生命的重心 生命的意義與價值
苟日新 日日新 又日新
不惜以今日之我否定昨日之我改革....
39 真正快樂
無目的的惀悅不同於享樂
心靈富足 方為真滿足 始可真幸福
有品質的快樂為至樂
而非物慾橫流的享樂
高尚其事 不事王候 不利君子爭
不執物象後於物質
無所有 無欲則剛 清心者 寡欲素樸
心靈富足 方為真滿足 始可真幸福
有品質的快樂為至樂
而非物慾橫流的享樂
高尚其事 不事王候 不利君子爭
不執物象後於物質
無所有 無欲則剛 清心者 寡欲素樸
38 格物 致知
誠意平天下
正心 修身 齊家 治國
個人命運 家庭發展
任群關係關乎社會之氣運也
不求內聖外王之道 但求家庭教養之德
立 德 言 功
此乃文化資本也
厚植政經實力 才有好的競爭力
自己為然子女亦然
正心 修身 齊家 治國
個人命運 家庭發展
任群關係關乎社會之氣運也
不求內聖外王之道 但求家庭教養之德
立 德 言 功
此乃文化資本也
厚植政經實力 才有好的競爭力
自己為然子女亦然
37 人生的追求 價值觀建立
好於自我探尋意義 意識的萌芽 與圭來的發展
理財：當花則花 該省就省
清償負債的第一步 節流,開源
網路的社會
每透過六個人的網路 即可使天涯不相識的人
產生鍵結 於是乎
好事不出門 壞事傳千里
吾人在獨處時 需要更大的修為慎獨功夫
莫見其隱 莫顯其微 好思子慎其獨也
理財：當花則花 該省就省
清償負債的第一步 節流,開源
網路的社會
每透過六個人的網路 即可使天涯不相識的人
產生鍵結 於是乎
好事不出門 壞事傳千里
吾人在獨處時 需要更大的修為慎獨功夫
莫見其隱 莫顯其微 好思子慎其獨也
36 為工作而生活 不要為生活向工作
35 尋找生命中
身心雪安頓的處所
天道真理 吾道一以貫之
剛強脆弱 有時只是一念之間 一線之隔
舉重若輕 以力使之
找到槓桿力點 抓住關鍵問題
人生的挫折與困難 不如意十之八九
淬鍊磨礪 砌磋 百練剛強續指柔
內方外圓
順隨哲學 信解行證
天道真理 吾道一以貫之
剛強脆弱 有時只是一念之間 一線之隔
舉重若輕 以力使之
找到槓桿力點 抓住關鍵問題
人生的挫折與困難 不如意十之八九
淬鍊磨礪 砌磋 百練剛強續指柔
內方外圓
順隨哲學 信解行證
34 為自己的人生重劃起跑淺
我是誰?
我在做何事?
我為什麼如此做?
我要成為什麼樣的人?
我的人生價值與目的?
我讓何去何從?
2006 (95年,年屆41)
信心 毅力 讓自己
可以決定自己成為什麼樣的人
過什麼樣的人生的
偶有幾黃白髪 心情繳近中年 做子遇河卒子 只能拼命向前胡適
承擔罪懲 一扇排規
懸崖撒手 絕後再蘇
置死地而致生
知耻 知止 知過能改 善莫大焉
我在做何事?
我為什麼如此做?
我要成為什麼樣的人?
我的人生價值與目的?
我讓何去何從?
2006 (95年,年屆41)
信心 毅力 讓自己
可以決定自己成為什麼樣的人
過什麼樣的人生的
偶有幾黃白髪 心情繳近中年 做子遇河卒子 只能拼命向前胡適
承擔罪懲 一扇排規
懸崖撒手 絕後再蘇
置死地而致生
知耻 知止 知過能改 善莫大焉
33 設定目標 全力以赴
知足 惜福 感恩
看清楚問題的本質
活出自己的風格與氣質教養自我
擇善固執
不要用熱臉脥 去貼人家冷屁服
做人 敦厚
必要福報
對得起別人 寧誤自己
拜良師 唸好書 交益友
吾日三省吾身
為人不忠乎 人事不習乎 不貳遇
看清楚問題的本質
活出自己的風格與氣質教養自我
擇善固執
不要用熱臉脥 去貼人家冷屁服
做人 敦厚
必要福報
對得起別人 寧誤自己
拜良師 唸好書 交益友
吾日三省吾身
為人不忠乎 人事不習乎 不貳遇
32 別人可以對自己的行為感到失望
但自己不可喪志,懷愛 沈論
路邊知馬力 日久見人心
敬業態度 40% 團隊合作 32% 業務與質量30%
要為成功找方法 不要為失敗找藉口
定靜安慮得
證明給別人看更要行動力行
給自己做的承諾合一
意志力 毅力 耐力
路邊知馬力 日久見人心
敬業態度 40% 團隊合作 32% 業務與質量30%
要為成功找方法 不要為失敗找藉口
定靜安慮得
證明給別人看更要行動力行
給自己做的承諾合一
意志力 毅力 耐力
31 忠孝 道義
正身以行 享爾標竿
忍堅不一定能負重 開完成布公,坦然而行
背影 身教 言教 最為 重要
仰不愧於天 俯不恨於地
對於妻子 責任 子女 恩典
知足 惜福 感恩
儒：人所需 仙佛：遁出世外 非人之道
景,觀 查其造字源由
道儒
子說不練 非真理
知而不行 乃愚笨
知止行正
忍堅不一定能負重 開完成布公,坦然而行
背影 身教 言教 最為 重要
仰不愧於天 俯不恨於地
對於妻子 責任 子女 恩典
知足 惜福 感恩
儒：人所需 仙佛：遁出世外 非人之道
景,觀 查其造字源由
道儒
子說不練 非真理
知而不行 乃愚笨
知止行正
30 物來則應 過去不留
謗隨名高 恬守退道
知所止,知所取 知所捨
數態安 故知足 故有得
已思日益增智 己愚日減損德
切忌好大喜功 少酒,說不
萬事煩惱由心地
起心動念,若不出於正道者
有害於 生命之本我質素
大病於人生,經有報應
凡事謀定而行動
行前先想5於量
分折機會成本
了解行之結果
深呼吸
想清楚
再行之
知所止,知所取 知所捨
數態安 故知足 故有得
已思日益增智 己愚日減損德
切忌好大喜功 少酒,說不
萬事煩惱由心地
起心動念,若不出於正道者
有害於 生命之本我質素
大病於人生,經有報應
凡事謀定而行動
行前先想5於量
分折機會成本
了解行之結果
深呼吸
想清楚
再行之
29 正月初一求道
吾道一以質之
真理天道
身性心貫之
天地人(性)
三寶,之法
玄關竅
口訣
和平是人類天性
九一一宗戰爭
也是文化衝突
以約之失 少之矣
儉樸簡單 必無過少失
清心寡缺 無欲則剛
恢復本我 戎到原質
洗心草面 從心開始
痛下決心 重出出發
互信互諒互愛
夫妻相處之道
反求諸己
深切檢討
真理天道
身性心貫之
天地人(性)
三寶,之法
玄關竅
口訣
和平是人類天性
九一一宗戰爭
也是文化衝突
以約之失 少之矣
儉樸簡單 必無過少失
清心寡缺 無欲則剛
恢復本我 戎到原質
洗心草面 從心開始
痛下決心 重出出發
互信互諒互愛
夫妻相處之道
反求諸己
深切檢討
Tuesday, June 14, 2011
28 大數原則：普也價值
小數法則：終有世道 歸乎人性
不事未侯 高尚其事
居亂世,邦無道
不利君子爭
且應明哲保身 獨善其志 以暖飽己家為先乎?!
救有厚黑之學 逐名利之夫 舉目皆是。
看清楚利害關係 必能生處世智慧
不事未侯 高尚其事
居亂世,邦無道
不利君子爭
且應明哲保身 獨善其志 以暖飽己家為先乎?!
救有厚黑之學 逐名利之夫 舉目皆是。
看清楚利害關係 必能生處世智慧
27 成敗關鍵
性格
個性 宗教閱讀
達賴喇嘛是終生學習的典範
30幾歲仍每日閱讀唸書
自求精進,苟日新,日日新,又日新
持誡禪修
莫見其隱 莫顯其微
放君子慎其獨也
個性 宗教閱讀
達賴喇嘛是終生學習的典範
30幾歲仍每日閱讀唸書
自求精進,苟日新,日日新,又日新
持誡禪修
莫見其隱 莫顯其微
放君子慎其獨也
26 豈是於腸無熱淚 願留他目蒼生
95.1.24 林義雄先生退出民進黨 以先賢名詩明志
95.1.12關掉不必要的電視頻道
留有耳根清淨 保有唸書精進的空間與時間
為官學之道 勤謹和緩
千里求官莫為財
一年之計在於春
凡事豫則立,不壞則廢
新春有計畫,希旺俞新猷
狗年一到 來福致富
95.1.26水利署
擴大署務會報簡報
95.1.12關掉不必要的電視頻道
留有耳根清淨 保有唸書精進的空間與時間
為官學之道 勤謹和緩
千里求官莫為財
一年之計在於春
凡事豫則立,不壞則廢
新春有計畫,希旺俞新猷
狗年一到 來福致富
95.1.26水利署
擴大署務會報簡報
25 宜菁第一次出遠門
赴桃園埔心牧場
參加柯南神探營
臨行爸媽叮嚀
赤子之忱 不違本性 忠於初
1.生活方向：食飽穿暖 身體健康
2.活動方向：遵從領隊 準時實時
3.人際互動：與人為善 分工合作
4.金錢運用：當花則花 該省就省
希望她有個難忘的活動經驗認識新朋友收穫豐富滿載而歸
孩童啟蒙 人格養成 始於家庭 不可輕忽
參加柯南神探營
臨行爸媽叮嚀
赤子之忱 不違本性 忠於初
1.生活方向：食飽穿暖 身體健康
2.活動方向：遵從領隊 準時實時
3.人際互動：與人為善 分工合作
4.金錢運用：當花則花 該省就省
希望她有個難忘的活動經驗認識新朋友收穫豐富滿載而歸
孩童啟蒙 人格養成 始於家庭 不可輕忽
Monday, June 13, 2011
24 價值觀
四十自省：
家庭責任 夫妻尊重 子女教養 職場成長
身體健康 財務自由
我不貪求
均衡,和諧,圓融
富足的人生
我亦不自私
只求自我的溫飽為之也
別做勉強自己,能力不及的事
逞一時之快,悔恨不及,回頭時已百年身
家庭責任 夫妻尊重 子女教養 職場成長
身體健康 財務自由
我不貪求
均衡,和諧,圓融
富足的人生
我亦不自私
只求自我的溫飽為之也
別做勉強自己,能力不及的事
逞一時之快,悔恨不及,回頭時已百年身
23 返璞歸真
簡潔單純 見素抱樸 無為若水 希言自然
人生至境 無所有
寬容
千里求官莫只為財
俯仰無愧,雖窮困,但不失志
承担結果,確認罪,不必強辦
為家庭付出一切
只為報恩,已愈付出,己愈痛苦
或愈自在富有?!凡事只有量力而為
過指不及,不是取!
1985年-2005年十年生聚教訓還不足夠嗎?
人生至境 無所有
寬容
千里求官莫只為財
俯仰無愧,雖窮困,但不失志
承担結果,確認罪,不必強辦
為家庭付出一切
只為報恩,已愈付出,己愈痛苦
或愈自在富有?!凡事只有量力而為
過指不及,不是取!
1985年-2005年十年生聚教訓還不足夠嗎?
22 您不理財 財不理您
經濟理財,在資本主義時代的罪惡與歡樂
金錢,金錢,金錢 多少罪惡與歡樂
假泄之名行之
慾望是罪惡深很義
人性的劣根性
由此看出
酒色財氣,四大淵藪
自制,自律,自治,自我覺醒
非是以防危杜漸
喝酒誤事 淺嘴則止,知所節制,戒之慎之
How to Say no?
How to control myselt?
定靜安慮得也
金錢,金錢,金錢 多少罪惡與歡樂
假泄之名行之
慾望是罪惡深很義
人性的劣根性
由此看出
酒色財氣,四大淵藪
自制,自律,自治,自我覺醒
非是以防危杜漸
喝酒誤事 淺嘴則止,知所節制,戒之慎之
How to Say no?
How to control myselt?
定靜安慮得也
21 世上有比死亡 更痛苦的事嗎?
心理煎熬
人生的苦難
福禍自招
自作薛 不可活
說實話,死得快,但痛快痛快
說謊言,活得久,惟痛苦痛苦
金錢非萬愈
但沒錢者,萬萬不能
吾等一輩子赤貧爭?!
負債累累,何以致之?!
人生的苦難
福禍自招
自作薛 不可活
說實話,死得快,但痛快痛快
說謊言,活得久,惟痛苦痛苦
金錢非萬愈
但沒錢者,萬萬不能
吾等一輩子赤貧爭?!
負債累累,何以致之?!
19 終身(生)學習
閱讀益於心智
唯讀書生力量
如果可以再年輕一次
我要好好地新學習?!
Why not Just doit
懸崖撒手絕再蘇
博士之路
公務之途
從政之門
公益之道
經商之經
唯讀書生力量
如果可以再年輕一次
我要好好地新學習?!
Why not Just doit
懸崖撒手絕再蘇
博士之路
公務之途
從政之門
公益之道
經商之經
20 物來則應 過去不留
與人為善
廣結善緣
得道多助
拜良師
交益友
您好書
戒除
人生成敗繫於此三件事
持誡禪修
回歸本我
大破大立
置死地而後生
廣結善緣
得道多助
拜良師
交益友
您好書
戒除
人生成敗繫於此三件事
持誡禪修
回歸本我
大破大立
置死地而後生
Monday, June 06, 2011
18 教養教育
認請環境
了解自我
確立目標
力行計畫
人生智慧 始於啟蒙
健康的身體
健全的人格
求知欲望
會遺傳給下一代的不只是DNA
還包括身教, 言教及看不到影响力
朱自請的背影
一文,提供吾人許多省思
身後背影
足為身教
不可不填
了解自我
確立目標
力行計畫
人生智慧 始於啟蒙
健康的身體
健全的人格
求知欲望
會遺傳給下一代的不只是DNA
還包括身教, 言教及看不到影响力
朱自請的背影
一文,提供吾人許多省思
身後背影
足為身教
不可不填
17 健康四要
1.日行萬步
2.多菜少肉
3.多用頭腦
4.時間管理
青年人的熱情,創意及可塑性是最高的
培養一個具有潛力發展能量的人
應始於青少年時期
少走寬枉路,多走些別人的經驗之道友直,友諒,友多聞
尋找標竿與典範,有為者亦若是也
2.多菜少肉
3.多用頭腦
4.時間管理
青年人的熱情,創意及可塑性是最高的
培養一個具有潛力發展能量的人
應始於青少年時期
少走寬枉路,多走些別人的經驗之道友直,友諒,友多聞
尋找標竿與典範,有為者亦若是也
16 五識(劉兆玄)
知識
見識
遠識
瞻識
賞識
想法
觀念
態度
行動
結果
化識成智
天下本無事
庸人自擾之
賴丁甫局長 95.1.13
隨順哲學,均衡人生的標的物
追求 和諧 平衡圓融的人生境界
家庭 和樂
子女 教養
夫妻 敬愛
工作 價值
經濟 富足
佛經的鍊
信,解,行,證
見識
遠識
瞻識
賞識
想法
觀念
態度
行動
結果
化識成智
天下本無事
庸人自擾之
賴丁甫局長 95.1.13
隨順哲學,均衡人生的標的物
追求 和諧 平衡圓融的人生境界
家庭 和樂
子女 教養
夫妻 敬愛
工作 價值
經濟 富足
佛經的鍊
信,解,行,證
15 態度決定高度
成敗關鍵,性格 宗教
個性 閱讀
閱讀與學習
讀書生力量
溝通 溝通 溝通
傾聽 傾聽 傾聽
開誠佈公
無所隱瞞
尊重包容
忍讓相敬
一個相處的藝術,人生的功課,需要智慧
個性 閱讀
閱讀與學習
讀書生力量
溝通 溝通 溝通
傾聽 傾聽 傾聽
開誠佈公
無所隱瞞
尊重包容
忍讓相敬
一個相處的藝術,人生的功課,需要智慧
14 鑽牛角尖
優柔寡斷
想太多,做太少
切忌弱點
吊書袋 講理論
少實務 厚黑學
乃人生大病
足為借鏡
不可淪為無病呻吟
想法態度改變 行動改變
人生境界 隋之運行,改善
結果亦異之
獨立思考
得我看法
別人云亦云
老在生命的泡沫中打滾沒有掌握 生命的核心價值這是犯天條天規的大事不可不慎
想太多,做太少
切忌弱點
吊書袋 講理論
少實務 厚黑學
乃人生大病
足為借鏡
不可淪為無病呻吟
想法態度改變 行動改變
人生境界 隋之運行,改善
結果亦異之
獨立思考
得我看法
別人云亦云
老在生命的泡沫中打滾沒有掌握 生命的核心價值這是犯天條天規的大事不可不慎
13 縱容 寬容
活水 源頭
享樂#快樂
典範轉移
人生 企求
無目的的快樂
有所以然的享樂
借酒解放
愁上加酒
無以為之
持誡禪修
臨難母荀免
臨財母苟得
「來福致富」
享樂#快樂
典範轉移
人生 企求
無目的的快樂
有所以然的享樂
借酒解放
愁上加酒
無以為之
持誡禪修
臨難母荀免
臨財母苟得
「來福致富」
12 快樂來自於內心真正的滿足
投於酒色財氣的解放
是人生的一大敗筆,一時享樂
可能換來終生遺憾
能不戒填怒懼
切忌耽溺沈論
自我實現
其樂自得怡然
其苦福禍自招
事能知足心常泰人到無求品自高
歷史的遠見
哲學的定見
專業的高見
是人生的一大敗筆,一時享樂
可能換來終生遺憾
能不戒填怒懼
切忌耽溺沈論
自我實現
其樂自得怡然
其苦福禍自招
事能知足心常泰人到無求品自高
歷史的遠見
哲學的定見
專業的高見
11 面對人生問題的基本態度
面對它,接受它,處理它,放下它
思考,人生前進的方向及步伐懂得反省
在自由國度中工作更要謹記生洽的紀律：
自制
自律
自治
科技始終來自於人性
對於自我的瞭解
深入掌握人性的本質
生命哲學的調悉
思考,人生前進的方向及步伐懂得反省
在自由國度中工作更要謹記生洽的紀律：
自制
自律
自治
科技始終來自於人性
對於自我的瞭解
深入掌握人性的本質
生命哲學的調悉
10 忍它耐它,讓它,諒它看它如何?
回歸到問題的本質基本面
To be ,or not to be
Back to tho Basic
簡響單純
返璞歸真
見素招樸
無為苦水
希言自然
師法自然
道行中庸
為自我人生定調
人生的必,偶然
To be ,or not to be
Back to tho Basic
簡響單純
返璞歸真
見素招樸
無為苦水
希言自然
師法自然
道行中庸
為自我人生定調
人生的必,偶然
9 耕心田一方 報慈愛世上 呀!弘一
8 態度與個性 決定快樂與否?
態度決定一個人的高度
尊敬導重一個人
要自心悅誠服
由內而外
生活需要 快樂
快樂自心中來 享樂
差異何在
也需要加以創造尋求的
尊敬導重一個人
要自心悅誠服
由內而外
生活需要 快樂
快樂自心中來 享樂
差異何在
也需要加以創造尋求的
7 人異於禽獸者 理性也乎
天生我材必有用
6 反躬自省 前進力量
